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    戴志明:论“回头看”与“向前看”

    发布时间:2017-10-06     作者:戴志明     点击率:912

     

    论“回头看”与“向前看”

     

        有位画家朋友,名叫关涛,他今年54岁。年轻的时候在农村老家触犯了刑法,被判入狱20年。这期间媳妇离婚另嫁,孩子不能相见,他的人生走进了谷底。他彻底绝望了,他选择了绝食、自杀……但是他最终挺过来了,他慢慢开始面对现实,感悟人生,他悟出了人必须“向前看”的道理。他开始学会“向前看”,学着朝前走。他的眼前由一团漆黑开始变得无限光明。挫折、困境、绝望没有摧垮他,反而激发了他“向前看”的愿望和向前走的动力。后来,在狱中他发挥自幼的特长和潜能,全身心投入到自己的绘画艺术世界中,开始了自己的绘画艺术生涯。他潜心研习朱耷、吴昌硕、齐白石、徐悲鸿、张大千、李苦禅、王雪涛等大家的作品,受益颇深。经过多年的勤学苦练,他的作品多次参加全国性书画展并获奖,在美术刊物上发表论文数十篇。他还领取了天津美术学院国画系的毕业证书。1998年被编入跨世纪中国优秀专家人才巨著《科学中国人——中国专家人才库》一书;1999年被编入大型权威人物典籍《世界艺术家名人录》。2007年中国书画家联谊会举办的书画联展中荣获金奖。

     

        由于他在狱中表现好,被减刑4年,提前获得自由。16年的铁窗生活,没有毁灭他的人生事业,反而成就了他的画家梦。这完全归功于他学会并做到了“向前看”。是“向前看”把他引领出了黑暗与不幸的世界。出狱后,他先在石家庄开画店,之后又发展到北京宋庄开画店,以画养画,靠卖画为生。他还娶了一位比自己小十几岁的漂亮媳妇,组建了新的家庭。他的孩子也与他相认并成家立业。日子过得有滋有味,人生事业翻开了崭新的一页。

     

        关涛以及许多人的人生际遇和历程给了我们诸多启示:

     

        人的一生中会有许多不尽如人意,会很多时间处于逆境和难关上,甚至会遇到不幸。但是人活着总归应该“向前看”。不可以沉湎于痛苦、悲伤、难过、难受、悲哀、悲惨、抑郁、郁闷、忧伤、忧愁、苦闷、凄惨、凄楚、伤心、沧凉等等这些情绪和心境中不能自拔。不可以纠缠于官司、纠纷、隔阂、纷扰、纠结、纠葛、纷乱、麻烦、烦恼、争斗、纷争、纷乱、烦忧、问题、是非等等这些情节和事态中难以脱身。要从阴影中走出,从泥潭里走出,要毅然决然而毫不留情地甩掉一身“臭皮囊”和沉重的“破包袱”轻装前进。实现人身的自我嬗变与脱胎换骨,实现自我的超越与跨越。永远向着未来、向着光明、向着新生活前进。尽管如此,仍有一些人被过去的苦难与悲伤拖垮、拖老、拖死。有的人在死亡者的坟墓前哭的死去活来,有的人则是擦干了眼泪,目光向前,一直向前看向前进。向前看是告诉我们过去的已经不能改变了,要努力做好未来的每一件事。所以对于走“背”字的人们,必须像念咒似的,念念不忘这三个字“向前看”。必须自始至终怀揣理想与梦想,像呼唤上帝、老天爷一样,像呼喊自己的名字一样,在自己耳畔心中不停地呐喊,“向前看”!“向前看” !!“向前看” !!!以此拯救自己的生命与灵魂,照亮自己的生活与道路。前方与未来,都是挂满枝头的果实,等待着我们去采摘!前方与未来,都是美妙绝伦的景色,等待着我们去领略 。

     

        “向前看”不是人们常说的“顾前不顾后”、“顾头不顾腚”。“向前看”并不排斥“回头看”,而是不断地“回头看”,让阳光照进回忆里,让阳光照在往事里,让阳光照进历史中。总结过去正反两个方面的经验教训,该甩掉的甩掉,该承袭的承袭。所谓“承前启后,继往开来。”“回头看”有两个层面:一是对于好而有用的东西要拿来为当下和未来服务;二是对于坏而无用的东西要彻底剔除掉,为当下和未来清除障碍,保驾护航。正反两方面的经验和教训对当下和未来都很重要、都非常有用,我们必须深刻地记取。所谓留住美丽美好的记忆,忘掉发黄泛白的记忆。

     

        “回头看”是必要的、必须的,是有用的、实用的。回头看不是“一朝被蛇咬,十年怕井绳。”而是从疤痕中悟出疤痕之因,而不是好了伤疤忘了疼。更不是老百姓常说的一句俗话:“记吃不记打”。以便吸取教训,日后不再被蛇咬,日后走的更稳健更安全。“回头看”是找问题,研究问题,解决问题,寻找答案。不是被黑暗吓住,而是寻找走夜路的手灯。“向前看”要高瞻远瞩、高屋建瓴、看得远、看得开、看得深、看得透。切忌鼠目寸光、目光如豆、坐井观天、井底之蛙、孤陋寡闻、一孔之见、一叶障目……

     

        “向前看”也不是像飞蛾扑火般,只凭感觉和冲动,只图一时的娱乐和刺激,而忘却了危机和危险。人不是飞蛾,不可犯飞蛾般低级动物的错误,此乃“向前看”之大忌。

     

        历史要“回头看”,未来要“向前看”。历史是明镜,未来是倩影。历史总结得好,发挥得好,对于未来的指导和借鉴作用就意义深远。“回头看”与“向前看”是因果关系。“回头看”是手段,“向前看”是最终目的。历史的经验教训,就像灯塔,照亮人们前进的航向,它更像梯子,助人攀登高峰。所谓“站得高、看得远”。“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”。简而言之,就是让历史照见现实,让历史照亮未来,让历史焕发青春,让历史迸发激情。

     

        人常说:“不走回头路”,因为往事已去,往事不堪回首。但也有人愿意并妄想“走回头路”,以为是安全的,真实的,因为自己曾经走过,以为是轻车熟路。所以有人就说“如果让我重度一生,我还像今生今世一样度过。”这是所谓经验主义的认识和做法。按照马克思主义联系、发展、全面的观点分析,“走回头路”与“未来之路”同样是不可测,不安全的,虽然你曾经走过,但时间已变,世事在变、一切都在变化、一切都是未知、一切都难预测。因此,人生是不能重复与复制的,这只能是一厢情愿的愿望和企望。从这个角度来讲,没有原封不动的老历可循,也没有原封不动的老路可走。总之,其实不管你是“回头看”,还是“向前看”都是一个方向“向前看”,都在向前走。所以,无论是走“老路”,还是走“新路”,都需小心谨慎,如行“新路”,紧盯前方“向前看”。所以说,人生永远在路上,在未知未卜的大路小路上,不停地向前看,向前走,不停地探索,不停地前进。

     

        这里必须强调和指出是,“向前看”是第一位的,是前提和条件。因为没有“向前看”,就不会产生和存在后面的问题。“向前看”也要从两方面来看,因为前方的景物景色很丰富很复杂,所以一方面要看到事物发展的积极的好的一面,同时,另一方面也要注意到事物发展的消极的坏的一面,看到好的积极的一面,我们就勇敢地毫不犹豫地顺着向前看向前走。看到坏的消极的一面我们就尽早的有效的加以预防与克制。就像人们常说的“不要高兴的太早”,要有积极的准备和应对措施,否则就会陷入被动挨打的局面。“向前看”,又一次证明事物发展是不以人的意志为转移的。俗语说得好:“谁知道哪块云彩有雨。”事物发展都存在着可预见性与不可测性。比如特朗普与希拉里角触美国第45届总统选举。几乎所有的国际国内媒体和一些所谓精英都看好希拉里,认为她稳操胜券。但是投票选举的结果却出人意料,恰恰是人们都不看好的特朗普胜出。美国人民很珍视也很会运用自己的选举权,这给世界人民上了一课。再比如,邓小平在改革开放之初的1985年10月23日会见美国时代公司组织的美国高级企业代表团时说:一部分地区,一部分人可以先富起来,带动和帮助其他地区,其他人,逐步达到共同富裕。后来,前半句话是顺利实现了,现在是“一部分人先富起来了。”但是后半句话“共同富裕”,还有很远的距离,还有很长的路。对于前者想得多,看得见,做得好,预测得多。而后者却是措施不力,办法不多。谁也无法预测和预料。但有一点是不可否认的,这就是邓小平的“向前看”思想。就如同走路,走什么路,怎样走路的问题。鲁迅先生讲:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”它是道出了走路及道路形成的一种形态和情景,一种见解和道理。而实际上,许多时候和很多情况下,路在自己脚下,路是靠自己去履行,靠自己去踩踏,靠自己一步一步去行走,而不是走在别人或是许多人踩平的路或是铺就好的道路上;也不是踩着别人的足迹,跟在别人屁股后头行走在老旧的路、现成的路上;路更不是靠人多势众、成群结队、大流量、拼人气去踩踏出来,而是要靠先行者、先驱、先锋、先导的探索,这是最重要和难能可贵的。很多时候,每个人都是第一个走此路的人,第一次走此路的人,独自一人走此路的人。走在一条谁也没有走过的荒原野地上,只有在摸索中、探索中前行。向前看,向前走。脚步大大小小、深深浅浅,“摸着石头过河。”人们总想按照预定好的设计好的路线行走,总是想走一条平坦的路,寻找一条捷径。但结果往往是事与愿违,很多时候走着走着就走在十字路口上、断头路上、死胡同里,走着走着就无路可走了。走对走正路是常事,走错走歪路也是常事。生活中的路是这样,人生事业中的路也莫不如此。它根本不会是行走在山间小径、田间小路,也不会是行走在柏油马路和高铁轨道上。他根本就是走在一条未知无形不规则的世界里。只有、只能是“摸着石头过河”。但是不管怎样,无论如何,它总归是“向前看”、“向前进”。

     

        所以,我们说,从更广泛、更宏观、更客观、更严谨的意义上讲,这种“摸着石头过河”的思想,也只是一种走路的状态和情景,一种见解和道理。它不过是一种走路的走法,而无法囊括和体现所有的走路之法。再进一步说,关于走路还有两条更为重要的理念和要义:一是走路要不断地调整、不断地修正。走路不怕慢,也不怕弯路错路,关键是要及时发现错误、发现问题,要及时地纠正、校正和修正,使其及时回归到正确的道路上来。这里的“及时”二字极其当紧。二是走路还得有目标和目的。要有目的地,要有始发站、中途站、终点站。近期的目标和目的,远期的目标和目的;大的目标和目的,小的目标和目的......就连遛弯儿、逛街也毫不例外,比方30分钟的散步健身,一个小时的商场购物等等。漫无目标和目的的游荡和颠簸,那是醉汉、疯子、精神病失控者,是丧失理智和理性的人。这不仅是一个战术问题,也是一个战略问题。这是我“向前看”、向前进的基本的、根本的保证和保障。

     

        所以,我们说,尽管有这样那样的不足和疑问,但是仍然可以肯定地说,当代“向前看”思想的最著名论者和践行者当然是邓小平。最成功和典型的例证是40年前他的一篇讲话和一次会议。40年前的1978年12月13日,在一次中共中央工作会议的闭幕会上,邓小平做了题为《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的重要讲话。这次工作会议为随即召开的中共十一届三中全会作了充分准备。邓小平的这个讲话实际上是中共十一届三中全会的主题报告。这一时期,对邓小平个人而言,他是“三起三落”的第三次复出。从国家来说,那是“文化大革命”刚刚结束,百乱待治,人们的思想也处于混乱状态。邓小平提出了解决这一历史难题的总的指导方针,就是:把过去的问题了结一下,使全国人民团结一致向前看。他还明确指出:“总结过去是为了引导大家团结一致向前看”。总结历史与引导人民团结一致向前看是相辅相成的。团结一致向前看既是总结历史的目的,又是解决历史问题的科学的思想方法。总结历史不是让人民纠缠历史,而主要是要认真地总结历史的经验教训,开辟正确的道路。中共十一届三中全会开启了改革开放历史新时期。

     

        其实,比邓小平更早更高明的“向前看”的理论家和实践者当是伟人毛泽东。他的《星星之火,可以燎原》一文,堪称“向前看”的经典之最。那是1927年大革命失败后,共产党的工作重点由城市转入农村,中国革命暂时进入低潮,建立了第一个农村革命根据地——井冈山根据地。但是当时共产党内有“左” 倾思想的人,仍幻想以大城市为中心举行武装起义,而以林彪为代表的有悲观思想的“右”倾机会主义者,在强敌进攻面前,怀疑革命根据地发展的前途,提出“红旗到底能打多久”的疑问。他们不相信革命高潮很快就要到来,不愿经过艰苦奋斗创建农村革命根据地,主张用轻便的流动游击方式去扩大政治影响,等到全国各地争取群众的工作做好了,再来一次全国武装起义。

     

        1930年1月5日,毛泽东为了批判共产党内存在的悲观思想,给林彪写了一封长信,这封信就是后来收入《毛泽东选集》第一卷的《星星之火,可以燎原》。毛泽东在信中批评了林彪的错误思想,指出:第一,现在中国革命的主观力量虽然弱,但是立足于中国落后的脆弱的社会经济组织之上的反动统治阶级的一切组织(政权、武装、党派等)也是弱的。第二,1927年革命失败后,革命的主观力量确实大为消弱了,但是“星星之火,可以燎原”,现在虽只有一点小小的力量,它的发展会是很快的。第三,对反革命力量的估量,决不可只看它的现象,要去看它的实质。1928年底到1929年初,敌人对井冈山根据地进行了三次“会剿”,好像很有力量,其实,英、美、日在中国的斗争已十分露骨,军阀混战已形成,实质上这是反革命潮流开始下降,革命潮流开始复兴。第四,现实的客观的情况是,各种矛盾都向前发展了,全国布满了干柴,很快就会燃成烈火。

     

        毛泽东的这封数千言的长信,与其说是写给林彪的,不如说是写给当时所有红军将领的。因为那时有悲观情绪的大有人在,绝非只是林彪一人。这封信谈时局论远景,从政治到军事,充分显示了毛泽东战略家的风范。不过更为引起后人关注的是毛泽东那带有浪漫主义革命豪情的一番话:“这里用得着中国的一句老话:‘星星之火,可以燎原。’这就是说,现在虽只有一点小小的力量,但是它的发展是会很快的。”一点小小的火星也可以把整个原野烧起来。新生事物最初虽然弱小,但却有旺盛的生命力,可以由小到大、由弱到强。

     

        古人先贤用诗词名句唤醒、启迪并教导我们什么叫“向前看”;为什么要“向前看”;如何“向前看。”

     

        譬如“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。就是“向前看”者的箴言警句座右铭。这句诗是唐朝诗人刘禹锡的著名诗句。出自《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗,意思是沉船的旁边正有千帆驶过,病树的前头却是万木争春。以“沉舟”、“病树”喻困难挫折,但诗句中却没有表露出怨尤,反而表现的是一种对世事变迁和潮起潮落的豁达开朗。它提示人们:不要被一时的艰难险阻和困难挫折所吓到,要看到“沉舟”旁的“千帆过”,“病树”前头的“万木春”。损失是常有的,旧的不去,新的不来,新事物必将取代旧事物,胜利总是和勇敢者在一起,胜利总是与“向前看”者常相伴。这是一联富有形象而含意深刻的名句。既是对友人关怀的感谢,也是和友人共勉,意指虽然我一个人被贬远任,但后继者仍大有人在。作者在困苦失意中意志不消沉,而是以乐观豁达的心态泰然处之。向前看,朝前走。从而使全诗具有极强的感染力,蕴含了丰富的人生哲理。全诗如下:

    “巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。

    沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。”

    诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后生疏而惆怅的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。

        本诗是刘禹锡针对白居易《醉赠刘二十八使君》所作的回赠诗。“乐天”,白居易的表字。“见赠”指白居易赠给作者的诗。刘禹锡这首酬答诗,接过白居易诗的话头,着重书写了这特定环境中自己的感情。

        再譬如“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。这是南宋诗人陆游的著名诗句,又道出了“向前看”的另一番意境。这句意为:重重叠叠的山,弯弯曲曲的水道,正怀疑前面没有路,突然出现了一个柳绿花红的小山村。这句名言告诉我们,只要人们正视现实,面对重重艰难险阻,不退缩不畏惧向前看,勇于开拓,发奋前进,前方将是一个充满光明和希望的崭新境界。

        南宋时期,陆游被免职回到故乡山阴,闲居三年,靠读书打发日子。四月的一天,春光明媚,他独自一人到西山游览,经过一山又一山,终于找到了一个绿柳成荫的山村,于是作诗《游山西村》:“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。”

     

     

     

     

     

     

     

     

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