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    戴志明:论“激情”与“理性”

    发布时间:2018-06-20     作者:戴志明     点击率:534

     

    论“激情”与“理性”

     

     

    激情是一种热情而热烈,强烈而冲动的心理活动和行为表现。

     

    理性则是一种坚韧而哲理,严谨而冷静的思想活动和行为能力。

     

    激情是发端、发现、突发,是思想的闪光,是零乱、零星、破碎、片段的思绪,是情感的初级阶段。

     

    理性是思考、探索、总结,是思想的聚焦,是整体、全面、系统、集成的思想,是思想的高级阶段。

     

    人不能没有激情,更不能没有理性。人的情感思想发轫于激情,而终于理性。

     

    激情是源头活水,滔滔江水,理性是管道与渠坝。激情是充满能量的飞机,理性是跑道和航线,理性为激情保驾护航。

     

    理性是激情的轨道、规矩和程序,但理性不是激情的牢笼与镣铐。

     

    激情是散乱蓬松飞扬的头发,理性为其梳理起各色辫子和剪成各种发型。激情无头绪,理性帮其理。

     

    激情是无边的海水,理性筑起一座座冰山。

     

    激情像火山喷发的岩浆,理性把它们凝结成晶体宝石。

     

    子弹像激情,扳机就是极具控制力的理性。有了理性的三点一线和扳机,才有了打得稳、打得准的子弹。

     

    孙悟空有激情72变,也必须有如来佛祖掌心的理性操作,进而孙大圣才能有所作为。

     

    激情是种子,理性是阳光雨露养分。激情是自由奔跑的运动员,理性是严守规则的裁判员。

     

    激情与理性就像烈烈燃烧的炉火,激情是炉中火,理性是火外炉,炉火共融结合,对房子和房子的主人都是温暖的、安全的、舒适的。没有激情的理性就像没有炉火的空炉子,没有温暖、没有生气,是僵尸,是冰窖,毫无意义,毫无价值。

     

    没有理性的激情就像旷野的野火,肆意蔓延、疯狂燃烧,无拘无束、毫无目的,没有原因、不计后果。

     

    激情与理性就像矛和盾,互相支撑,共生共灭,谁也离不开谁。丢掉任何一方,另一方就不能成立、不复存在;丢掉任何一方,另一方就变得毫无意义,毫无价值。

     

    激情与理性是一对患难与共的兄弟,集血缘、亲情、义气于一体,谁也离不开谁,谁也不嫌弃谁,互帮互敬,相伴人间。

     

    有了伟大的激情,便有了伟大的理性。两者互为因果,共生存、同生长。

     

    激情与理想的碰撞,产生无数无限的火花与光芒,汇聚成伟大的思想,强大的力量。

     

    一个人想事、谈事、谋事靠激情,处事、论事、办事则依仗理性。

     

    一个人光有激情而没有理性是疯子、傻子、狂人;一个人光有理性而没有激情便是僵尸、机器。

     

    当一个人拥有激情和理性这两种情绪并完美结合,便会产生无比的生命力和创造力。不要肆意标榜激情,更不要无端夸大理性,唯有两者的结合与统一,才能在激情中拓展,在理性中升华。才能绽放出更多的辉煌和更多的美丽。

     

    理性不是灭火器,把燃烧的激情泼灭,理性是助燃剂,让激情烈焰燃烧得更加热烈旺盛。

     

    激情加理性,激情与理性的结合,激情与理性相融合,使人永远如虎添翼,如鱼得水,如入无人之地,力大无比,鹏程万里,天下无敌。在人生道路上走得远、走得快、走得稳、走得正、走得有力量、走得恰到好处。做人做事完满、完全、完美、完整。

     

    没有理性的激情是渺小的、短暂的、无法无道的、混乱不堪的、随意的、没谱的.....没有激情的理性是虚无的、虚幻的、暗淡的、死板的、无力的....

     

    理性让盲目的激情有了明确的目标,无畏的激情使理性有了强大的控制力。

     

    有人说激情充满活力,而理性相对死板。实则,激情与理性都充满活力,只是两者表现不同。激情的活力是充满生机、朝气蓬勃、魅力无限、光彩四射,理性的活力则是内容深沉、刚劲有力、蕴含内心、潜能智慧。激情属于外向型,理性归于内向型。

     

    激情不是年轻人的专利,也不是老年人的奢侈品,年轻人需要注入些理性的控制剂,老年人需要注入些激情的兴奋剂。

     

    激情使人永远年轻,永远有源泉、有迸发力,热情奔放、自由自在、勇往直前。

     

    理性使人永远平安平静、健康稳健、坚持原则、按部就班、智能智慧。

     

    激情没有休止符,理性则是常态。

     

    激情常是激情澎湃、热血沸腾,理性则是平心静气、淡定冷静。

     

    理性的力量是无比强大的,一个人如果充满理性,就会有理想、有智慧,就会少犯错误、不出问题,就能战胜自我、超越自我、驾驭自我。走上一条自由、坚定、理想、实际的人生道路,走得远、走得很远、走得永远。

     

    激情的力量同样无限。当一个人充满激情,就会产生巨大的力量和无比的创造力。同时会把理性推向高潮、巅峰,把理性塑造得更加完美完善。给伟大的理性拓展和提供更多的机会、更广阔的舞台、更辽阔的天空,实现更宏伟的规划、目标和理想。

     

    激情与理性具有两面性,是双刃剑,它使一些人越出常轨,干出蠢事、傻事、坏事,这时的激情就是魔鬼敲门。像2013年复旦大学硕士研究生林森投毒案,就是典型的“激情犯罪”。激情也使许多人冲破牢笼,冲出樊篱,创造人间奇迹。干出许多漂亮的事情来。这时的激情便是喜鹊登枝。像求婚求爱的成功、彩票中奖等等。理性使一些人走向胜利,但也让许多人裹足不前、一事无成。理性的思虑固然有用,但思虑太多太重就会成为包袱,就会压抑、破坏、干扰人的正常思维的运转和思想的正确组合。产生不良的效果和后果。

     

    激情与理性,一时的、时而的冲动和冲突是可以的,但长久的、长期的冲动和冲突就会损害社会、损伤人生。所以,任何时候,我们都应当、都必须寻求激情与理性的统一和结合,相辅相成,携手共进。任何时候都不能脱离、破坏、偏废、违背激情与理性关系的正常轨道和天然法则规律,这是大忌和大记。

     

    有的人过于看重理性的作用,认为人的一生中差不多95%的时间是在理性中生活,这种认为是偏颇的。其实这只是问题的一个方面,或者说是其中一种情况,一种有规律的常态。而在另外一种情况、另外一个方面和另一种常态下面,激情就常显优势,时时充映着激情的身影。如科学家的发明与创造就是如此:英国伟大科学家牛顿的万有引力等众多科学发现与创造;美国伟大科学家爱迪生发明留声机、电灯、电话、电报等约2000项发明与创造。再比如像文学艺术创作,写诗歌、小说、歌曲,没有激情和灵感恐怕一个字都写不出来。还有像体育竞赛,更需要有激情的“洪荒之力”。再有如战争、打仗更离不开激情。

     

    所以,我以为激情与理性同样重要,各占50%。没有激情不行,没有理性同样不行。有时激情分量重,有时理性比重大。两者在交叉中互融共进。时刻把握理性与激情的平衡,是幸福生活、快乐人生的关键。

     

    对于激情与理性,我们应当积极主动地发挥其优势,把它的潜能和能量充分地调动起来并充分地应用它,使其为我们的人生事业服务。这是我们研究探讨这个问题的初衷。激情与理性讲究很多,学问很深,需有充分认识与探讨与实践,才能充分、真正地发挥其作用。

     

    对于激情与理性,这里有两个层面的情形:一是主动型;二是被动型。就激情方面而言,主动型的层面是:当激情自发油然而生之时,就要顺势而为,因势利导,充分发挥激情的力量,创造出有价值、有意义的东西。比如灵感兴起袭来时,就要借此彩头创作出富有激情的作品。激情的被动型层面是:当你还没有激情的时候,就要想方设法寻找快乐、寻求刺激、寻找感觉与感受,激发灵感与激情,推动创造力、爆发力,变被动为主动,创造出有价值、有意义、有生命的东西来。比如采访采风、深入生活、旅游观光等活动。

     

    对于理性而言亦是如此。主动型的层面是:在事情还未发生时,就能预谋、预测出将要发生的事,并主动深入地分析思考判断未知的事情。这叫未雨绸缪、理性先行。被动型的层面是:当事情已经发生,而且事态复杂,你能够认真分析研究,总结出经验教训,找出对策和出路,变被动为主动,为当下和今后的人生和事业、工作和生活提供有效有益的服务。

     

    在先哲圣贤的人生体验中,激情和理性都是不可或缺而又相互制衡的。儒家强调积极用世,成仁取义,乐此不疲,即使知道天下事不可为也要尽力为之,有了这种激情,才有了无数志士仁人前仆后继、薪火相传,打造了彪炳千秋的中华文明。但儒家的激情是在倡导“仁义礼智信”等处世原则的理性尊严基础之上的。

     

    道家更多主张休养生息、清静无为,在理性的另一面,道家也注重“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”的激情感受,在顺天应运知命的理性中,追求生命的情味、生活的感悟。

     

    佛教虽然强调信仰的激情,但也非常重视信仰的理性。透过考察与分别,了解到信仰的对象具有真实性、功德性和功用性,理性愈深切则信心愈坚强。

     

    梁漱溟先生说过:“西洋文化的特征,是宗教的、信仰的;中国文化的特征,是伦理的,理性的。”在佛教文化中,宗教是哲学的,哲学是宗教的。所以,佛法的信仰表现为激情与理性的合一。信,当然重于感情;但所信的对象,又是理智所能通达并能证知的真实内容,值得景仰与思慕。

     

    常见一般对佛法颇有研究的知识分子,理解力虽强,但缺乏信仰激情,所以佛法不能在他们心中生根,更不能获得佛法的真实受用。

     

    佛教的信仰是激情与理性的合一。在激情的信奉中有深切的理性;在冷峻的理性后有激情的冲动,能够这样地去了解、体验、实践,人生才会充满无限光明。

     

    激情与理性的实例在历史文化典籍中随处可见,在现实生活中更是无处不在。

     

    激情方面的例子,我愿回顾2016年里约奥运会两个精彩片段,激情时刻,花边新闻,与读者分享。其一,8月14日,跳水女子三米板决赛中,中国选手何姿获得亚军,在领奖仪式后,赛场出现感人一幕,中国跳水队员秦凯向何姿求婚并成功。这一举动纯粹是激情表演,感动了在场的所有人,成为世界媒体的焦点。精彩场面、精彩瞬间、激情燃烧的时刻。其二,一场激烈紧张的体育比赛,自始至终总是洋溢着一幕幕充满激情的场合、场面、场景。时时刻刻都在点燃激情的火炬,闪耀理性的光芒。这是激情燃烧的岁月,这是激情飞扬的时刻。若想体会激情的魅力,请看看里约奥运女排的两场比赛吧!

     

    北京时间2016.8.19,里约奥运女排半决赛争夺战,中国女排依靠关键分上的能力,3-1复仇荷兰,四局比分为27-25、23-25、29-27和25-23。中国女排时隔12年再次进入决赛,决赛的对手将是塞尔维亚女排。赛后主教练郎平在接受采访时直言激烈的比赛让自己也受不了,中国女排杀出一条血路。四局比赛,中国女排与荷兰女排胜负都是两分,如此激烈的比赛,郎平也大呼受不了:“我今天也受不了,太焦灼了。比分一直交错上升,我也没有见过这么激烈的比赛。就是杀出一条血路来,你死我活吧!我认为大家今天赢得特别棒!”

     

    北京时间2016.8.21上午9:15,里约马拉卡纳齐诺体育馆女排决赛打响,中国女排迎战塞尔维亚女排,经过四局对决,最终中国女排3-1(19-25、25-17、25-22、25-23)力克塞尔维亚女排夺得本届奥运会冠军。这也是中国女排时隔12年(2004年雅典奥运会)后,再次站上奥运最高领奖台。值得一提的是,32年前郎平作为中国女排队员赢得奥运冠军,32年后作为主教练再一次率队夺冠。

     

    夺冠时刻,中国女排姑娘们抱成一团,姑娘们集体泪奔,队长惠若琪甚至激动大哭。流下幸福的眼泪之后,中国姑娘们都露出了幸福的微笑。对于中国女排而言,这枚金牌太不容易了。

     

    在决赛中,还出现了更加激情的镜中景:朱婷暴扣打翻对手。朱婷作为女排第一攻击手,扣球自然不在话下。局点之前一球,朱婷网前高高跃起,挥手一记重炮,由于球速太快,塞尔维亚女排队员奥杰年诺维奇没反应过来,直接被击中面门,并且直接被打翻,躺在地上,久久没有缓过神。

     

    女排比赛把激情推演到极致顶点,是激情的代表和标志。

     

    在理性方面的例证中,我写一事一人。一事是英国公投;一人是范蠡助越。英国人在选择、决定国家道路走向的时候就充满着、体现了两个字“理性”。先是2014年苏格兰脱英独立的公投。结果是55.8%的选民对独立说“不”。接着2016.6.23,英国人围绕脱欧问题进行公投,结果同意脱欧51.9%。

     

    两次公投都充满民主、公开透明。既激情澎湃又彰显理性。最充分地表现了“理性”。人家选择了公投,就拿公投说事儿,不像有些国家,如阿富汗、埃及、叙利亚等,国家发生危机,遇有内忧外患,就失去了理性,冲突四起,烽烟滚滚,打得难解难分。恐袭、政变、战事已是家常便饭。相比见出,英国人的国家理念好,国民素质高。英国和英国人是成熟完善的国家和民众,理性战胜一切。

     

    范蠡,春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道学家。他一生靠着超人的理性知进知退,常胜不衰,平安幸福。

     

    首先,他帮助越王勾践复仇称霸的起初,范蠡仅献一计,便使勾践起死回生。当时伍子胥建议杀了越王勾践,结果好色的吴王不听,范蠡遂使出“美人计”,献西施给吴王,离间了吴王与伍子胥的关系,导致伍子胥被杀。在这里计谋就是理性思维的杰作。

     

    其次,他帮越王复国后。即急流勇退,离开越国,泛舟五湖。

     

    他从齐国写信给文种(越国谋臣,丞相。与范蠡一起为勾践打败夫差立下赫赫功勋。)说:“蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不去?”大意是说:飞鸟射杀完了,好的弓箭就会被收起来,狡猾的兔子捕完了,猎狗就会被煮掉。越王为人阴险,工于心计,可以与他共患难,却不能同享乐,你为什么还不快离开呢?文种在收到此信后便称病不上朝,但最终仍未逃脱赐死的命运。而范蠡却早早料到这一点,不得不说这是他的过人之处啊!这种过人之处就是“理性”。后世许多名臣都以此例为警戒。

     

    其三,以后范蠡三次经商三次成功成为巨富,三散家财。被后人尊称为“商圣”。世人誉之:“忠以为国;智以保国;商以致富,成名天下。”后代许多生意人皆供奉他的塑像,称之财神。这都是伟大的理性的造化与造就。

     

    在这些激情与理性的事例中,激情与理性总是相伴相生的。只是有时激情占了主导地位,像女排夺冠。有时理性占了主导地位,像英国公投、范蠡归隐。客观准确地说,他们纯粹就是激情与理性完美结合的产物。

     

    激情飞扬,理性为其梳羽修翅,添彩助威,理性显神通,激情吹仙气。

     

    激情发挥得好,必然有理性之光。

     

    理性发挥得好,必然有激情之彩。

     

    任何一方都不是单一的、孤立的。在女排姑娘的激情奋战中,郎平的场外指导就是理性地参与。在英国公投、范蠡助越的理性世界中,英国人为公投而进行的游行示威、范蠡的千金散尽,同样是激情的参与。

     

    在我的写作和人生道路中,我选择、遵循了“理性的激情”这一永恒、成功、胜利、平安、正确的思维模式和理念定式,并以此来认识世界、实践社会、理解人生。我深切地希望读我文章和书籍的人们也能够如我一样地思想和生活,由此我便安心、放心、顺心、悦心。

     

    “理性的激情”,就是红彤彤的太阳照耀下的黄灿灿的向日葵。激情就像热情绽放的一朵朵美丽的向日葵,理性就是万丈光芒的红太阳。一个在热烈的开放,一个在热情地照耀,一个在不停地追求,一个在永远的关爱。

     

    向日葵总是围绕着太阳旋转,太阳自始至终引领着向日葵的方向、路线和前途。

     

    这就是激情与理性的关系和情谊。这就是激情与理性的性格特征。这就是激情与理性的家园、家乡、归宿。这就是激情与理性永恒的命题和论题。这就是激情与理性最为直观、形象、明了、正确的表达词语和句式。

     

     

     

    作者:戴志明

     

     

     

     

     

     

     

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