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    戴志明: 论“适合即真理”

    发布时间:2019-03-01     作者:戴志明     点击率:313

     

    戴志明: 论“适合即真理”

     

     

     

        世上的道理很多是难以辩清予以定论的。有些问题争论了千百年,至今还在争论着,有的成了多个问题,有的成了新问题,有的把问题搞得没有了意义。诸多答案并存,就像多解方程一样。公说公有理,婆说婆有理。

     

        所以有聪者智者说:“法无定法。”“真理是相对的”。这不是滑稽的说法,而是一种高超的说法。

     

        怎样来判定真理,首先要弄清真理的定位。真理不是一种抽象的、空洞的和玄妙的东西,而是一种十分具体的东西。掌握认定它的范围和界限是找到它的前提条件。大海捞针的勇气可嘉,但找到针却比登天还难。如果是杯中觅针。囊中探物,那就现实和实际多了。

     

        我以为道理也好,真理也罢,其道理性和真理性关键在于适合,这就是所谓真理的相对性。就像螺丝钉与镙母的关系一样,彼此贴切、合适、不差累黍,才可谓适合。适合就是“恰当”,就是“刚刚好”。

     

        比方说我们的语言和言语。在各种语言环境中,在具体的场合和时间中,在众多的词汇中,甚至于语言、语调、语气和表情的差异中、类比中才能找到最适合和最准确的那一句话、一个词、一个字。虽然很麻烦很难。

     

         再比方,锻炼身体究竟在什么时间为宜,往往是众说纷纭、百口莫辩,各种说法似乎都有科学依据和实证并常见于报刊的字里行间。

     

        有的说是早晨6-7点钟为宜;可有的又说黄昏时分为宜;还有说中午健身最好的。而古今很多练功习武的人常常是披空戴月、闻鸡起舞。又有资料说,晚上睡前健身最宜……说来说去,差不多每天24小时随时健身都适宜了。

     

        它们都不是在胡说八道,要说到底何时健身最宜?我说是因人而宜。因为每个人的生理、心理、血型、职业、习惯、兴趣等等的不同,必然会在作息时间和生理感应上出现不同的特点和兴奋点。适合于他的时间,就是“真理时间”即最宜时间。这个时间,仅对个别人是真理。

     

        一种政治方案什么的,不是按最好的办,而是选最适合的用。适合的是最好的,而最好的,但不一定是适合的。有的人在做一件事时,习惯和喜欢把事情理想化和高标准化(不切实际),以为这样才是革命的、积极的、正确的,结果不是削足适履,就是拔苗助长。一些法律法规的制定和颁布,由于它的不切实际,针对性不强,无操作意义,在它颁布之日起便成为一纸空文。毛泽东的“农村包围城市”,邓小平的“农村联产承包责任制”。是适合的路线政策,也是最好的路线政策。像“大炼钢铁”,“农业学大寨”等等就是“好”的理想路线政策,但不是适合的,也是没有真理性的。

     

        可以说,这主义,那主义,解决问题才是好主意。这不是本质上的“实用主义”,而是真实的“现实主义”。首先把事情办好,才可言好。

     

        “适合”确是万事万物存在、协调、平衡和发展须臾不可缺少的东西。适合是双方面的事情,一方要适合另一方,另一方要适合一方。就是相互依存,依恋与和睦。很像哲学中讲的“矛盾双方对立统一”和古代的“中庸之道”。就像地球对太阳的适合,月亮对地球的适合,人对阳光、空气的适合……离开或偏离了这种适合,就会出问题出漏洞。比如火山的爆发、地震,男女双方的离婚,人的得病……天气太热要搧扇子,天气太凉了需烧暖气,这便是寻找适合,撮合适合,为适合找平,为适合找适合。如果让一个好的仓库保管员去当领导,那他的属下很可能会成为他库里的物件;一个有舞蹈天才的人,非让他当快递哥,是折杀人才。是为“不适”。当然一个士兵也会成为将军,一个科长也会当上国家主席,一对敌人也可以成为朋友。是为由“不适”转为“适合”。这是在变化和发展中寻找“适合”的交点与结合部。

     

        适合是自然的形成,也是磨合的结果。

     

        适合不是“凑合”,而是相辅相成,相互依存,相濡以沫。适合的即是真理的。

     

     

     

     

     

     

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